Thứ Sáu tuần IX thường niên.
LỜI CHÚA (Mc 12, 35 – 37).
Khi giảng dạy trong Đền Thờ, Đức Giê-su lên tiếng hỏi: “Sao các kinh sư lại nói Đấng Ki-tô là con vua Đa-vít? Chính vua Đa-vít được Thánh Thần soi sáng đã nói: Đức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi: bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị, để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt dưới chân Con. Chính vua Đa-vít gọi Đấng Ki-tô là Chúa Thượng, thì Đấng Ki-tô lại là con vua ấy thế nào được?” Đám người đông đảo nghe Đức Giê-su cách thích thú.
SUY NIỆM
Cách đây khoảng 10 năm, khi tôi mới bước chân vào đại học thì có một cô bạn cùng lớp đặt ra cho tôi một câu hỏi: Chúa Giê-su có trước hay Adam – Eva có trước? Câu hỏi tưởng chừng như đơn giản nhưng lại rất phức tạp. Nếu trả lời Chúa Giêsu có trước thì điều đó trái ngược với Kinh Thánh. Bởi vì, trong sách Sáng Thế, Thiên Chúa tạo dựng con người đầu tiên là Adam – Eva, chứ không phải Giêsu. Còn nếu trả lời là Adam – Eva có trước thì cũng không được vì chúng ta tuyên xưng Chúa Giêsu là Thiên Chúa nên Ngài phải có trước muôn loài muôn vật, phải có trước con người… Đứng trước một câu hỏi hóc búa, tiến thoái lưỡng nan như vậy, tôi cũng băn khoăn nhưng nhờ ơn Chúa soi sáng, tôi đã viết hai chữ “Chúa Giêsu” lên giấy và tách hai chữ đó thành hai phần là “Chúa” và “Giê-su”. Sau đó, tôi giải thích với người bạn đó rằng: Chúa thì đương nhiên phải có trước Adam – Eva vì chính Ngài là Đấng tạo dựng nên muôn vật muôn loài, trong đó có con người. Còn “Giêsu” là một con người cụ thể, được sinh ra bởi bà Maria. Cho nên, “Giê-su” thì có sau Adam và Eva. Như vậy, khi ghép hai từ này lại, ta có thể khẳng định “Chúa Giêsu” vừa có trước vừa có sau Adam – Eva. Bởi vì, Chúa Giêsu có hai bản tính: vừa là Thiên Chúa vừa là con người. Cho nên, Chúa Giê-su là Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại, vì chỉ mình Ngài mới là cầu nối duy nhất đưa con người đi vào sự hiệp thông với Thiên Chúa.
Bạn thân mến! bài tin mừng hôm nay, thánh sử Mác-cô tường thuật lại cho chúng ta việc Chúa Giêsu khơi lên thắc mắc cho những người Do Thái cùng thời với Ngài vấn đề: Đức Kitô có trước hay vua Đavít có trước. Bởi chưng, Đức Kitô là Chúa Thượng của vua Đavít thì chắc chắn Ngài phải là có trước. Nhưng Đức Kitô lại xuất thân từ dòng dõi vua Đavít thì minh chứng rằng Đức Kitô có sau vua Đavít. Như vậy, Đức Kitô vừa có trước lại vừa có sau vua Đavít. Bởi vì nơi Đức Kitô có hai bản tính: vừa là Thiên Chúa, vừa là con người.
Qua bài tin mừng hôm nay, Chúa Giê-su muốn mặc khải cho những người Do Thái, cũng như cho chúng ta rằng: Ngài là Đấng Kitô, là Đấng Cứu Độ duy nhất mà nhân loại đang mong chờ. Bởi vì, duy chỉ mình Ngài mới có hai bản tính: vừa là Thiên Chúa, vừa là con người, mới là cầu nối, là trung gian giữa Thiên Chúa và con người.
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giê-su, chúng con cảm tạ Chúa đã xuống thế làm người, đã mang lấy bản tính loài người chúng con. Xin cho mọi người trên thế giới này đều nhận biết rằng: Chúa là Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.